• Pasirinkite Savaitės

Pasaulio čiabuvių tautų šventė

Pasaulio čiabuvių tautų šventė

Rugpjūčio 9 d. JT tarptautinė Pasaulio čiabuvių diena. Jei nesate tikri, kas tiksliai apibrėžia sąvoką "vietiniai", verta patikrinti šį pradmenį. Jei vis dar nežinote, kodėl vietos kultūros vertos švęsti, tada apsvarstykite tai: vietinės tautos kalba apie daugumą pasaulyje apytikriai 7000 kalbų. Kiekviena prarasta kalba yra smūgis į gražią žmogaus raiškos sudėtingumą.

Vietos kultūros apskritai visada subrendo į turtą, kuris ateina tik su laiku - ir daugybe. Vis dėlto patys žmonės dažnai yra neproporcingai prastos, tai yra persekiojimo paveldas, kurį vykdo ne vietos gyventojai. Tada yra aplinka. Su šimtmečiais - net milijonais - vietos išmintimi ir žiniomis, vietinės tautos yra geriausiai saugomos aplinkos aplink juos.

"Rough Guides" mes esame pasiryžę švęsti ir apginti pasaulio vietines kultūras, o jūs rasite išsamią vietinių tautų aprėptį visose mūsų aktualiose srityse. Čia yra tik fragmentas, apimantis nedidelę dalį pasaulio čiabuvių tautų:

Mianmaras

Mianmaro kalnuotoji Chin valstybe neseniai atvėrė užsieniečiams. Su tankiais džiungliais, kalnuotu reljefu ir pagrindine infrastruktūra, šis regionas yra vienas iš galutinių pasaulio sienų.

Tai taip pat yra Chin žmonių namai. "Chin", geriausiai žinomas dėl tatuiruočių, susijusių su voratinkliu, pavyzdžių ant jų moterų veidų, yra tarp labiausiai persekiojamų mažumų Mianmare. Tatuiruotės praktika buvo neteisėta 1960-aisiais, nors daugumoje kaimų pamatysite bent vieną ar dvi vyresnes moteris su žymenimis, nors kiekvienais metais jų liko mažiau.

Vietos istorijos rodo, kad ši skausminga procedūra (naudojant suodžių ir buivolių kepenų mišinį) buvo skirta tam, kad merginos būtų mažiau patrauklios raideriams, bet greičiausiai tai buvo įvairių činų genčių tapatybės ženklas.

Skaityti daugiau: Netvarkingas vadovas Mianmarui

Matthew Williams-Ellis / Alamy

Laosas

Nors dauguma Pietryčių Azijos tautų yra etniniu požiūriu įvairios, Laosas yra vienas iš nedaugelio, kuris vis dar pastebimas - tai iš tikrųjų viena iš paskutinių šalių, kurių mažumos nebuvo visiškai susietos su daugumos kultūra.

Pasidalijant pastangas, Laoso vyriausybė oficialiai skirsto gyventojus į tris grupes. Kuriai grupei priklausanti etninė kilmė priklauso nuo aukščio, kuriame gyvena ta tautybė? taigi daugelis nesusijusių etninių grupių gali būti sugrupuotos, jei jie gyvena vienoje aukštyje. Šis kategorizavimo metodas gali būti laikomas menkia daugumos subtiliomis priemonėmis, skelbiančiomis kultūrinį pranašumą prieš daugybę mažumų, tuo pat metu stengiantis juos įveikti.

Žinoma, verta kasti giliau - nuo Laoso žemumų iki Mon-Khmer grupių, kai kuriose vietose pasaulyje yra tokių vietinių turtų kaip Laosas.

Skaityti daugiau:Neapdorotas vadovas Laosui

Australija

Balta Australija istoriškai suskaidė šalies vietines tautas pagal sąvoką "aborigenai" (nors jis laikomas nežmonišku, "aborigenai" yra pageidaujamas terminas). Tačiau pastaraisiais metais buvo plačiau pripažįstama, kad yra daug skirtingų, bet tarpusavyje susijusių Europos kultūrų.

Šiandien tokiose kultūrose yra, pvz., Urbanizuotos Koorie bendruomenės Sidnėjuje ir Melbourne, semimadinės grupės, pvz., Vakarų dykumose gyvenanti Pintupi, ir rytinėje Arnhemo žemėje - jolingų gyventojai, rajonai, kolonizuoti kolonizuoti gyventojai. Jei yra šių grupių ryšys, tai yra salų žemynas, kuriame jie gyvena, ir ypač šiaurėje, žiaurios sveikatos būklės, išsilavinimo ir galimybių. Taip pat ilgaamžiškumas: aborigenų kultūros sruogos tęsiasi apie keturiasdešimt tūkstančių metų.

Jei planuojate sužinoti daugiau apie "bushtucker", "Dreamtime" istorijas ir aborigenų kalbą, įsitikinkite, kad pasirūpinsite patirtimi, kurią teikia aborigenai priklausantys teikėjai, ir nesitikėkite, kad atsikratote nieko, išskyrus pagrindines Australijos aborigenų supratimą.

Skaityti daugiau:

Robert Harding

Namibija

Namibijoje, kaip ir kitose postkolonijinėse šalyse, "politinės minos" etninės "ir" rasės "minos laukas yra visada sudėtingas dalykas, nes šios socialiai konstruojamos kategorijos daugiausia atsirado per pastaruosius du šimtmečius. Kolonijinės galios savavališkas Afrikos skilimas atskiriems tautoms atskirti atskirti tautas sumažėjo.

Namibijos vyriausybės poreikis skatinti vieningą, nacionalinį identitetą, kurio apytikriai 2,3 milijonai gyventojų, buvo suprantamas atsakas po nepriklausomybės. Vis dėlto surašymo duomenys nebeatsako apie etninę kilmę; o skaičiai priklauso nuo informacijos apie pirmosios kalbos vartojimą namuose. Vis dėlto daugelis Namibijos vis dar identifikuoja vieną ar daugiau tautybių - istoriškai, kultūriškai, kalbine prasme - tam tikru laiku, skirtingai ir dėl įvairių priežasčių.

Sudėtingumas yra žeminantis. Jei norėtumėte sužinoti daugiau ir pasisekė, kad patektumėte į Namibiją, mūsų autorius Sara Humphreys rekomenduoja apsilankyti Gyvajame muziejuje, kuriame jūs galite kas nors gilinti į vietinių Namibijos temą ir remti vietinius žmones.

Skaityti daugiau:

4 kampai / SIME / "Onlyworld"

Kosta Rika

Šiandien daugelio Kosta Rikos tradicijų įrodymų nematysite. Mažiau nei du procentai šalies gyventojų gauna iš aborigenų, o įvairių grupių sklaida užtikrina, kad dažnai jie nesidalija tais pačiais rūpesčiais ir darbotvarkėmis.

1977 m. Vyriausybė įsteigė rezervą, suteikdama vietinėms tautoms teisę likti savivaldos bendruomenėse. Tačiau bendruomenės negyvena žemėje, kurioje jos gyvena. Dėl to buvo paskelbtos vyriausybės sutartys, pvz., Kasybos operacijos Talamanca srityje. Be to, kaip ir Šiaurės Amerikos rezervavimo sistemos atveju, rezervavimo žemė dažnai būna prastos kokybės.

Pastaraisiais metais vargu ar buvo teigiamas. Vienu metu buvo tikimasi, kad 2011-2014 m. Nacionaliniame plėtros plane gali būti ilgalaikis įstatymas, suteikiantis vietos bendruomenėms savarankiškumą. Tačiau galų gale nepavyko pripažinti vietinių teisių. Tuo tarpu 2015 m. Amerikos Amerikos žmogaus teisių komisija paragino Kosta Rikos vyriausybę "apsaugoti" Bribrio bendruomenės narių Salitro rezervate gyvenimą ir fizinį neliečiamumą, kurie daug metų kovoja už neteisėtai okupuotų žemių grąžinimą svetimšaliai. Kova tęsiasi.

Skaityti daugiau:

JAV

Devynioliktame amžiuje pamačiusi, kad vietiniai amerikiečiai ir JAV vyriausybė pasirašo sutartį po sutarties, tik pastarajam kuo greičiau juos nutraukti, paprastai atskleidus auksą ar tauriuosius metalus.

Kai baltieji pasidarė sau arba kai atsitraukė, indėnų amerikiečiai kovojo. Generalinio Džordžo Kusterio nugalėjimas Little Bighorne 1876 m., "Sitting Bull" ir jo "Sioux" ir "Chayenne" kariai, sukėlė visą vyriausybės rūstybę. Per kelerius metus lyderiai, tokie kaip "Oglala Sioux" "Crazy Horse" ir "Apache" Geronimo, buvo priversti pasiduoti, o jų žmonės apsiribojo išlyga.

Vienas paskutinis pasipriešinimo veiksmas buvo vizionierius, mesiozinis Ghost Dance kultas, kurio specialistai tikėjosi, kad ritualų laikymosi metu jie galės sugrąžinti prarastą savo gyvenimo būdą šalyje, stebuklingai laisvoje baltose įsibrovėlėse. Toks troškimas buvo laikomas priešišku, o kariuomenės persekiojimas dėl judesio pasiekė 1890 m. Žudynes prie sužaloto kelio Pietų Dakotoje.

Pagrindinė taktika prieš lygumų indėnus buvo tai, kad jie išnyko, kad juos atsisakytų, pašalinant didžiulius bizonų bandas, kurie buvo jų pagrindinis maisto šaltinis. Kaip sakė generalinis Philip Sheridanas: "Siekiant ilgalaikio pasaulio ... nužudyti, odą ir parduoti, kol buivolai bus išnaikinti. Tada jūsų prairiečiai gali būti apipinta raibulais ir šventiniu kaubiuoju. "Šiandien vietiniai amerikiečiai ir toliau kovoja už savo žemes.

Skaityti daugiau:

Alamy

Japonija

Japonijos šiaurinėje dalyje yra Hokkaidō sala, kuria gyvena vietinė Ainu. Maždaug 25 000 žmonių apibūdina kaip pilnas ar dalinis kraujas Ainu, žmones, kurie ilgą laiką susidūrė su japonų persekiojimu.

Muzika yra pagrindinė Ainu kultūros dalis. Jų tradicinę muziką ir instrumentus, įskaitant menkus styginių instrumentus "tonkori" ir "mukkuri" ("žydų arfą"), įkvėpė ainu-japonų muzikantas Oki Kano. Kartu su savo "Oki Dub Ainu Band" Oki išleido keletą "toe" ir "soulful" albumų ir grojo tarptautiniuose muzikos festivaliuose, įskaitant "WOMAD" Jungtinėje Karalystėje.

Buvo bandoma lingvistiniu būdu susieti Ainu ir japonus, tačiau kartkartėmis tyrimas atsisakoma. Atrodo, kad Ainu yra kalbos izoliatas - vis daugiau priežasčių klausytis.

Skaityti daugiau:

"Twitter" patikrinkite #WeAreIndigenous ir @ UN4Indigenous. Jei nuspręstumėte aplankyti vietinę gentis, būtinai perskaitykite mūsų patarimus, kaip įdomiai ir etiškai aplankyti vietines gimines.

Komentuoti: