• Pasirinkite Savaitės

Šokiai su Saramacca, Surinamas

Šokiai su Saramacca, Surinamas

Kai olandų kolonija, Surinamas yra Pietų Amerikos šiaurės rytų pakrantėje, kurioje gyvena apie 550 000 žmonių. Ventures giliai įdžiunglėse klijuotas interjerasRough Guides rašytojasAnna Kaminski išvyko ištirti senovės Saramacca teritoriją,septyniolikto amžiaus vakarų Afrikos vergų palikuonys.

Mūsų mažoji Cessna lėkštė virpina džiungles; iš viršaus, pietinis Surinamas yra tankus želdynų kilimas, kurį akcentuoja ryškiai rausvos jakarandos medžiai ir suskaidytos rudos juostelėmis upėse. Atviros žemės žaizdos - aukso kasyklos - buvo paliktos toli nuo jų.

Pagaliau, Cessna smuko žemyn ir nusileidžia ant išvalytos žolės juostos, kuri yra kilimo ir tūpimo takas. "Oro uostas" yra mažas medinis pastatas, kuriame mažas berniukas užkabo su bagažu, pasiruošęs pakelti mūsų bagažą iki upės krantinės prikabintų kanojų.

Su mumis iš Paramaribo, Surinamo sostinės, atvyko keletas Saramaccan keleivių. Moterys turi grakštus, tiesus atlošus pėsčiomis, balansuojant savo lagaminus ant galvų. Skrydis yra daug greičiau būdas patekti į ir iš sostinės; senosiomis dienomis, vienos krypties kelionė bagažinės kanojais užtruktų per mėnesį.

Čia yra penki iš mūsų, giliai Saramaccan teritorijoje - dvi Olandijos poros ir aš. Mes buvome Awarradam Lodge, grupė iš medinių kajutės sėdėjo saloje, esančio Gran Rio upės viduryje, tik upriver iš keturių Saramaccan kaimų.

Surinamas Saramacca skaičius apie 55000; jie yra didžiausia išlikusi Maroon žmonių grupė ir gyvena virš viršutinio Surinamo upės ir jos intakų, Gran Rio ir Piki Rio, ilgiau kaip tris šimtus metų. Jų protėviai, iš esmės iš Vakarų Afrikos, XVII-XVIII a. Europiečiams buvo parduodami kaip vergai, dirbantys su cukrumi, kavos ir medienos sodiniais.

Bėgančios griežtos vergovės sąlygos, daugelis Saramacca pateko į Surinamo neperdirbtas džiungles. Su vietos amerikiečių genčių pagalba jie sukėlė sukilimus, kartais vykdydami ginkluotus reidus plantacijose. Jų savininkai labai susirūpino, o 1762 m., Prieš šimtus metų prieš emigruotus Surinamo vergus, "Saramacca" pasirašė sutartį su olandu. Ši sutartis jiems suteikė tam tikrą laisvę ir teises į savo žemę, o už jų grįžimą palikdavo daugiau vergų savininkams.

Mes susipažįstame su kai kuriais "Saramaccans" prie sodo. Jų kalba - anglų, portugalų, olandų ir Nigerio-Kongo kalbų Vakarų Afrikoje mišinys - labai muzikali prie ausies, o jų sveikinimas turi į jį kvietimo ir atsakymo elementą. Tai viena iš nedaugelio pasaulio dalių, kur krikščionių misionieriai nesugebėjo įveikti didelio įsivaizdavimo; vienas iš kaimų yra krikščionys, o kiti laikosi Vakarų Afrikos dvasinės tradicijos ir praktikuoja kažką panašaus į voodoo.

Tai grėsmingas gyvenimo būdas. 1990-aisiais Surinamo vyriausybė suteikė medienos ir kasyklų koncesijas tradicinėje Saramacho teritorijoje užsienio įmonėms. 2007 m. Amerikos žmogaus teisių teismas, sprendžiantis Saramacca žmonių naudai, nuo šiol jiems suteikė galimybę kontroliuoti savo protėvių žemes, tačiau pavojus išlieka.

Mūsų vadovas Eltonas priverčia mus vaikščioti džiunglėse, parodydamas mums savo mažesnes gyvenvietes: ryškią mėlyną ir geltoną nuodų rodyklę varlė, cicadas, atsakingas už raketę po pietų ir nuodingą kulkšną, skausmą, iš kurio įkandimas trunka iki 24 valandų. "Kai kurie amerikiečiai jį naudoja kaip iniciacijos apeigą savo vyrams", - aiškina Eltonas. "Jie pakartotinai įkando, kol jie haliucinuoja."

Po to, kai buvo pasakyta, kad didžioji armadillo dažnai dalijasi savo nykštu su krūmų valdytoju, Surinamo sunkiausiais gyvate, mes suteikiame plačią vietą. "Bushmaster" maitina "Armadillo poo", turtingą nuodų nuo ugnies, kuri išlaiko savo nuodų potencialą. Eltonas atkreipia dėmesį į augalą su plonu kamienu - "Saramakanai jį naudoja snakebite gydymui, kol auka gali gauti daugiau pagalbos".

Perduodame vieną medį, turinčią didžiulius šaknius; jei paspausite, garsas taps ilgą atstumą. "Šis yra skirtas bendravimui tarp tų, kurie gyvena džiunglėse; mes jį vadiname telefonu ar medžiu. "

Mes susiduriame tarpusavyje, kai Saramaccan vyrai augina kaimų pasėlius. Yra sodo kiemelyje kabinti šiaudų masyvo valytuvas. Mantija, krakmolingoji gumbai, buvo įvežta į Afriką iš Pietų Amerikos portugiečių prekybininkų šešioliktojo amžiaus ir yra Saramaccan štapelis. Ši veislė yra nuodinga, ji turi būti tarkinta ir iš jos išspausti sultys, kol ji gali būti džiovinta ir pagaminta į galvijieną - tai yra kramtyti ir beskonis, kai šviežias ir danties kietas, kai pasenusi.

Po pietų mes esame kviečiami į vieną iš kaimų. Eltonas pažymi, kad palmių šakelės virš įėjimo: "Tai užkerta kelią blogiems dvasioms".

Gyvenvietę sudaro medinių namų su gofruoto geležies stogų sklaida; nešvarumų juostos eina tarp pastatų, žemės riešutų ir vyšnių sausos palmių vynuogės už namelių, o vištos klepia nešvarumus. Vienas dalykas iš karto pastebimas: šunų nėra. "Grįžę į vergijos dienas, jie bandė medžioti pabėgėlius vergus su šunimis, todėl jie niekada nekentė šunų", - aiškina Eltonas.

Vienas namas stovi atskirai nuo visų kitų. "Tai yra ta vieta, kurioje moterys turi likti, kai jie serga menstruacijomis.Nors vyrukai pralaimi, nes niekam jų nerekomenduojama. "

Mes perduodame keletą vaikų, kurie sprogsta upėje, o vyresnė moterė puolė žemės riešutus į žemės riešutų sviestą, naudodama didelį pestle ir skiedinį, o kita moteris su plaktuku sulaužė tam tikro palmių riešutus. Čia beveik nėra jokių žmonių, išskyrus seną žmogų, besimeldžiančią ant žemyninės baidarės ir kai kurių paauglių berniukų, vedančių malkas ant galvų.

"Šiandien dauguma vyrų dirba Paramaribo ar aukso kasyklose, - sako Eltonas. "Kartais jie per mėnesius".

Kada vakaras nukrito, mes pradėjome vaikščioti bendruomenės plotu, kuriame buvo sunku grindų danga. Moterys stovi linijoje, sulenktos juosmeniu. Tada jie pradeda klastytis vieningai; viena moteris pradeda dainuoti, o likusi dalis ją pasiima. Viena moteris žengia į priekį ir pradeda šokti, jos judesiai sklandūs ir jausmingi. Jie žiūri į mus ilgai; aišku, kad turėtume ją imti. Mes darome viską. Vienas iš nedaugelio vyrų užima šokių aikštelę ir demonstruoja daugiau šokį; Eltonas jį išmuša ir skrenda viena į kitą, kaip atakuojančių gurmanų. Mes šokome už tai, kas atrodo valandomis; už kaimo gyventojus mes esame penktadienio nakties pramogos.

Mūsų laivynas priverčia mus atgal upriverio netoli tamsos, vadovaujasi tik silpną žvaigždyną ir jo žinias apie upės kiekvieną posūkį, kiekvieną uolą. Klausydamiesi švelnios vandens plyšio, aš apmąstyti keistą likimą, kuris mane atvedė iš sovietinio mažytojo Rusijos miestelio iki šios vakarinės dienos Surinamo džiunglėse, danguje virš mirusiųjų su milijonu žvaigždžių.

Sužinokite daugiau apie šį didžiulį žemyną, naudodamiesi "Rough Guide", skirtu į Pietų Ameriką, apie biudžetą.

Komentuoti: